Toprağın Sevgisi
Toprağın sevgisi,Toprağın sevgisi, mana olarak,
Toprağın sevgisi, Alevilikte, annenin sevgisidir, evlatlarına sonsuz sevgisidir, insan olmakta kendini bulur, sorumluluğunu bulur,insanlik dışı olmaz, insanlikla her şeyi gösterir, fedakarlık eder, Toprağın sevğisi, evladına içten gülebilmektir, yalnız bırakmamaktır, ak sütünü helal etmektir, insanlıkla bir ilgisi olmayan annenin evladının sevgisini bilmez, doğanın kâinatın sevgisini bilmez, namussuz şerefsiz olan insan sevgisinden uzak kalan ar damarı çatlamıştır, sosyal kültürel adında sevgiyi ele almayan yazarda ozanda, mevki sahibi olsada insan sevgisinden uzak ise, hakkın kitabından uzaktır, hak yolundan uzaktır,
Toprağın sevgisi, insanoğlunun çelişkisinin ana nedenleri: gerçek olmayışı, yolunda olmayışı, nefsine uyan kötü nefsini arzulayan kötü unsurlarla beslenmesidir. Toprağın sevgisi, nefsini yok etmektir, yasayacağın yaşamadığın her şeyle karşılaşsan bile, haksızdan olmamaktır zulmedenden olmamaktır, lanetli kalmamaktır, kime inandığını neye inandığını bilmektir, düşünce yapısında evrimi çökertmeye kalkışmamaktır, gözüyle bakmak yerine can gözü denir, manada özüyle bakmaktır, şüphesiz bakmaktır aykırı olmamak, suç islememek arınmak pak kalmaktır bu ansır insanı ilimde bilimde yolunda faziletinden tevhidinde mutlak kılar, iyi bilmek, yanlış öğrenmemek, rehberden mürşide pire varmaktır, insan dostu olan yol dostudur, can sırdaş dostudur, tutunduğu dalın dostudur, Allah dostudur, insanın doğrulması alnın ak kalması ikrarın hak bilmesi kendini tartıp darında görmesi, didara ermesidir ellerini açtığında diyendir ,
Toprağın sevgisi, nefsine uyan toprakları işgal eder, topraklarda yaşayanları hiçe sayar yok sayar, kendine boyun eğmesini diler, kendine kul köle olmasını diler, nefsine tabi olmayanlar kul köle olmayanlar işgalden olmayan işgale Karşı gelen işgalin zülüm olduğunu bilenler, karşılarında alnı ak bir vücut bulduğunu gösterir, zulme boyun eğmeyendir,
Toprağın sevgisi, alt bölüm üst bölüm yüzeysel bölüm zengin bölüm, harici bölüm, yok bölüm, çürük bölüm, kırıntılı bölüm, kaybi ve cisimle oluşan bölüm, manada ölü ceset bölümüdür, ve bu anasırlar kül durumunu toz durumunu yer kabuğunun durumunu ve çürümüş durumunu ve organik cisimlerle oluşan cansızı cana getiren alanlılara yaşama katan nefes veren bölümüdür, bu anasırların Toprağın sevgisi, toprağın sırrı, toprağın hakikati, toprağın çeşitleri, toprağın gelişimin, toprağın kurtuluşu, mana olarak, çalışmakla kazanmakla geri dönüşümdür, insana dönüşüm doğaya tabiata kainata dönüşümdür halka hakka dönüşümdür, fiziksel kimyasal biyolojik etkisiyle oluşumlardır, ve mineral madenlerin oluşumlarıdır, meydan gelişimi yer gelişimi ufalma gelişimi, zerrecik gelişimi, aşkın gelişimi aşkın tohumundan kök salmasından erışininden meyvesidir manada, eline diline beline bağlı olmanın getirdiği ilkelerdendir,
Toprağın sevgisi, bağ bahçe, memleket sevgisi işlenme sevgisi, boş bırakmama sevgisi, üzerinde durma sevgisi, haddini aşmama sevgisi, izinsiz bulunmama sevgisi, göz nurunun ol zerreye dönmesi bulması sevgisi, mana olarak yalın ayakla yalın vaziyet sırrı hakikattır der, Toprağın sevgisi, kati bitkisel, kurtarıcı bitkisel, kimyasal bitkisel, zehirleyici bitkisel, öğütülmüş maddeler, parçacıklara manada manevi değerini arama bulma arzusudur, özüne dönme bulma arzusudur,
Toprağın sevgisi, yaratan tapu sahibidir, sende yaratabildiğin bilmektir tapunu kazanmaktır, iman olarak elinde olmayan tapusu tapun olsun toprağın olsun, calışmasını bil, devletin olsun, adaletin olsun eline diline beline bağlı fedakârlığın olsun, yolun eri olanların askına ask ile Toprağın sevgisi, yoluna bağlı olanların haktan gelenlerin hak ile olanların Muhammed aliden belinden yolundan ask ile bağlı kalanların sorumluluğunu görevini bilenlerin, bırakılan emanetine sahip çıkanların akşına ask ile gerçeğe Hü, pir Teslim Abdal meydanından ol hak ocağından seyid pir benlim abdal aşk ile gerçeğe Hü, yazan seyid pir benlim abdal