MANA YAZILARI
Güler Günaydın'dan Bir Şiir
Gök Ata’yı kendimize Adem eyledik
Yer Ana’yı kendimize Havva eyledik
Ol bir zerre suyu sır eyledik
O sırrı üfleyip insan eyledik
Ol insanı kendimize kıble eyledik
Sevgiyi din eyledik
Muhabbeti meze
Şarabı kevser eyledik
Halil İbrahim’i sofra eyledik
Ol sofraya İsmail’i kurban eyledik
İlyas’ı deryaya gark eyledik
Yunus’u balığa yem eyledik
Yusuf’u Mısır’a sultan eyledik
Musa’yı Firavun’a çoban eyledik
İsa’yı Arşullah’a bekçi eyledik
Muhammed’i gün
Ali’yi ay eyledik
Adını kendimize ad eyledik
Haksıza boyun eğmeyen Hüseyin’i imam eyledik
Enel Hak Mansur’u dar eyledik
Arabi’nin vahdetini vücut eyledik
Yesevi’nin dört mertebesini kapı eyledik
Ol kapıda İlyas’ı Baba
Bektaş’ı Hünkar-ı Veli eyledik
Ol Bektaş’ı ser çeşmede
Kabe görmeden Hacı eyledik
Mevlana’yı dost eyledik
Tebrizi’yi Şems eyledik
Yunus’u dil eyledik
Abdal Musa’yı cem eyledik
Ol cemde Karaca Ahmet’i gözcü eyledik
Fazlı’yı hançer eyledik
Nesimi’nin derisini eynimize libas eyledik
Yarın yanağından gayrı her yerde
Bedreddin’i kendimize şeyh eyledik
Şah Haydar’ı başımıza kızıl taç eyledik
Sultan Abdal’ı kendimize pir eyledik
Sazını cemimize bülbül eyledik
Fuzuli’yi gül eyledik
Hatayi’yi söz eyledik
Kul Himmet’i üstat eyledik
Virani’yi, Yemini’yi ol üstada eş eyledik
Tüm bunları sırlayıp bir erkan eyledik
Ol erkana serimizi koyup talip eyledik
Hakkı gönül evimize mihman eyledik
Haber saldık peyikler ile
Semah tuttuk geyikler ile
Avaz kıldık turnalar ile
Unutulmasın diye ovalara, dağlara, taşlara, ırmaklara
adımızı ad eyledik
Boyumuz boysun,
Soyumuz soysun diye
Kamber’i kılavuz
Hızır’ı yoldaş eyledik
Sıratı yol
Acıyı bal eyledik
Geldik bugüne..
AŞKINIZ DAİM OLA CANLAR
"ANLAMIYORSAN ANLAMADIĞINI SÖYLE"
Ya Hz. Hüseyin, Ya Mehdi..!
TEMSİLCİLİK ALABİLİRSİNİZ
BİZE YAZIN
Alevilikle ilgili önemli tarihi gerçek; Dersim Alevilerinin Hacı Bektaş' a değil İngiltere' ye İKRAR vermiş olmalarıdır. Hacı Bektaş' ta verilen ikrarla Aleviler, Kurtuluş Savaşı' na 40.000 erle katılmış ve karşılığında Cumhuriyet' in ilanı, Saltanat ve Hilafetin kaldırılması istenmiştir. Gazı Mustafa Kemal Atatürk ve Hacı Bektaş' a bağlı Aleviler ikrarlarında harfiyen durmuşlardır. Dersim Alevilerinin bugün hâlâ devam eden İngiliz ikrârı değiştirilebilir. Mümkündür.
İkrâr yenilendikten sonra Alevilerin yapması gereken daha hayâti ve geleceklerini garanti altına alacak olan, nüfus müdürlüklerine bir dilekçeyle: "Nüfus kayıtlarımdaki inancı hanesinin Alevi olarak değiştirilmesi. Gereğini arz ederim" başvurusunu yaparak eşit yurttaşlık haklarını kullanmaları olacaktır.
Erkan YAZARGAN
Location: Semerkant Mah. Murat Apt. No: 32/A Tokat, TR
TR12 0014 3000 0000 0016 0311 39
TR35 0014 3000 0000 0020 2920 32
TR55 0014 3000 0000 0016 0311 41
Direct Line: +90 535 063 8423
Official Email: yazarganerkan@gmail.com
DANIŞMANLIK HATTI
"Mert olmalı insan... Çamlıbel'in ruhuyla, adalet ve strateji yolunda yanınızdayız."
Telefon: +90 535 063 84 23
E-mail: yazarganerkan@gmail.com
YAZARGAN PROTOKOLÜ - DİJİTAL ARŞİV:
30 yıllık emeğin ve 1.260 fenomenolojik diyaloğun mühürlendiği külliyata erişim sağlayın. PDF'lerimizi ve adli arşiv dosyalarımızı buradan edinebilirsiniz:
DIGITAL CIVICS: LIVE AUDIT PORTAL
To ensure institutional transparency and maintain the integrity of our digital memory, we have launched the Citizen Auditing Protocol.
"Documentation is the first act of civic accountability."
Access real-time institutional correspondence, audit logs, and our digital civics manual below:
ACCESS LIVE AUDIT LOGSPart of the SİTELER Ecosystem | Digital Restorative Infrastructure
The bureaucracy of the future must do more than answer. It must detect, remember, contextualize, correlate, learn and act.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 128A concrete institutional example showing how documentation becomes an observable case.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 129Different publications converge around one evidence-based methodology.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 130The Adaptive Audit and Accountability Protocol placed within its broader methodological context.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 131A case can move through multiple observable institutional states while remaining traceable.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 132Inside the chain where evidence, notification, institutional knowledge and accountability meet.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 133A question about institutional boundaries, power and the architecture of accountability.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 134Institutional behavior becomes an observable, continuous experiment rather than a single event.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 135The Living Experiment becomes a repeatable protocol for observing and tracing institutional response.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 136The documented citizen signal reaches the decision-making environment.
OPEN PUBLICATION → PUBLICATION 137Today's verified record becomes tomorrow's reference point — an antecedent for future observation.
OPEN PUBLICATION →